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12捕鱼中心:而进口的日常用品极为稀缺

时间:2021/9/7 8:34:02  作者:  来源:  浏览:15  评论:0
内容摘要:回顾70年的历程,与旧西藏相比,西藏的社会物质和精神状况发生了翻天覆地的变化。西藏人民应该对“解放”这个词有更深的理解。解放是指摆脱束缚和压迫的一种状态,包括精神和物质两方面。如奴隶解放运动,使人们获得了自由。从物质方面看,旧西藏社会的物质基础是落后封闭的农奴制社会。土地、牧场等基本生产资料掌握在宗教阶级、官宦阶级和贵...

回顾70年的历程,与旧西藏相比,西藏的社会物质和精神状况发生了翻天覆地的变化。西藏人民应该对“解放”这个词有更深的理解。解放是指摆脱束缚和压迫的一种状态,包括精神和物质两方面。如奴隶解放运动,使人们获得了自由。从物质方面看,旧西藏社会的物质基础是落后封闭的农奴制社会。土地、牧场等基本生产资料掌握在宗教阶级、官宦阶级和贵族世袭阶级手中。尽管西藏人民的劳动生活条件十分艰苦,但他们仍然要承受沉重的税收和强制劳动,以确保统治阶级的奢侈寄生生活。基本消费品主要依靠传统的区域实物交换,而进口的日常用品极为稀缺,与当地自产商品的交换价值极不平等。

此外,高原上的挑战人类的生活条件,现代医疗保健的发展极其落后,稀缺,和治疗传染病和地方病没有公共医疗资源来应对,所以它只能依靠当地的传统医学帮助。公共基础设施建设与规划基本空白。只有宫殿、寺院和祖传的城堡挺立着,它们都是用来维持政教合一的封建农奴制度的,因为社会财富巨大。从精神层面上,针对旧西藏社会财富分配不公、人民贫困和社会救助机制缺失、生产力效率低下和剥削压力过大造成的严重社会危机,在精神领域,统治阶级向西藏人民灌输了一整套的奴隶思想和宗教理想主义业力教条。听天由命、祈求来世的观念已经成为人们的心理惯性,但传统社会制度的颓废落后却无从质疑,更不用说参与政治的意识了。西藏政教合一的旧上层建筑的形成,正是基于这种落后的社会生态。


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